目次

自序

一　　二通りの解釈
二　　小さな一つの実例
三　　家の初代
四　　御先祖になる　
五　　相続制と二種の分家　
六　　隠居と部屋　　
七　　今と昔とのちがい
八　　先祖の心づかい
九　　武家繁栄の実情
一○　遠国分家　
一一　家督の重要性
一二　家の伝統
一三　まきと親類と　
一四　まきの結合力
一五　めでたい日
一六　門明け・門開き
一七　巻うち年始の起原
一八　年の神は家の神
一九　年棚と明きの方
二○　神の御やしない
二一　盆と正月との類似
二二　歳徳神の御姿
二三　先祖祭の観念
二四　先祖祭の期日
二五　先祖正月
二六　親神の社
二七　ほとけの正月
二八　御斎日
二九　四月の先祖祭
三○　田の神と山の神
三一　暮れの魂祭
三二　先祖祭と水
三三　みたまの飯
三四　箸と握り飯の形
三五　みたま思想の変化
三六　あら年とあら御魂
三七　精霊とみたま
三八　幽霊と亡魂
三九　三種の精霊
四○　柿の葉と蓮の葉
四一　常設の魂棚
四二　仏壇という名称
四三　盆とほかい
四四　ほかいと祭との差
四五　瓫も行器
四六　ホトケの語源
四七　いろいろのホトケ
四八　祭具と祭式
四九　祭られざる霊
五○　新式盆祭の特徴
五一　三十三年目
五二　家々のみたま棚
五三　霊神のこと
五四　祭場点定の方式
五五　村の氏神
五六　墓所は祭場
五七　祖霊を孤独にする
五八　無意識の伝承
五九　このあかり
六○　小児の言葉として
六一　自然の体験
六二　黄泉思想なるもの
六三　魂昇魄降説
六四　死の親しさ
六五　あの世とこの世
六六　帰る山
六七　卯月八日
六八　さいの川原
六九　あの世へ行く路
七○　はふりの目的
七一　二つの世の境目
七二　神降しの歌
七三　神を負うて来る人
七四　魂を招く日
七五　最後の一念
七六　願ほどき
七七　生まれ替わり
七八　家と小児
七九　魂の若返り
八○　七生報国
八一　二つの実際問題